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首先我們要思考幾個問題：

「身強身弱在八字論命中真的很重要嗎？」

對呀！真的很重要！有多重要呢？

你看看，自古以來，在『搞懂身強身弱』的課題上，不知道困死多少命理研究者，甚至因此而缺乏自信，學了一輩子都不敢幫別人論命，就知道這有多重要了。

「既然很重要，為什麼不訂定統一的認定標準？讓每位老師都能得到相同的結論，不就好了嗎？」

這個問題很龐大，大到要從2000年前開始講…當然不可能講那麼遠！我又不是作考古的！

簡單來說，就是跟東方的哲學思考模式相關。

西方的哲學思考喜歡探討--量化、定義化、邏輯化，追求正確與效率。

東方的哲學思考喜歡去探討--演變、循環的過程，追求中庸與平衡，認為世界上並沒有『永遠都通用的一致標準』，因時制宜才能夠真正的圓融。

不是『故意不訂定標準』，而是『無法訂出標準』，

身強身弱-只能用『原則』去做評估，

首先是命盤的類別實在太多了，

另外，還要考慮『命限』的問題，

青年時期身強，可能到了中年就變成極弱，這種情況也是很常見，

過於拘泥在身強身弱的問題，反而會見樹不見林。
（若是讀者不知道『命限』，沒關係，不是本文的重點，當作是作者的碎念就好。）

在實務論命中，常常可以見到這種情況：

同一個命盤，甲老師說是-『身強，可惜格局過重，若遇生旺的運辰即可發達』

而乙老師說-『稍弱，需要運辰扶身方有成就』

然後客戶就很苦惱：「怎麼兩個人說的不一樣？到底是身強還是身弱？」

其實兩位老師的結論是一樣的，

都是認為『能量少了一點，所以要等運辰來彌補。』

你想想，如果老師說：「你是身強偏弱的命盤。」大多數的客戶是很難理解的。

身強身弱並不是絕對的二分法，除了爆表的身極弱、身過強，以及標準的身強、身弱，在兩極端的中間，還有-身強但稍弱、身弱幾近身強、身弱但不至於極弱、雖然身弱仍可支撐格局所需的中庸…等類似繞口令的『形容詞』。

加『』是為了加重語氣，是的，不論-身強、身弱、身極弱、身過強、身弱幾近身強、身弱但不至於極弱、雖然身弱仍可支撐格局所需的中庸…等，都只是『形容詞』，並不是-精準定義的『專業名詞』。

既然是形容詞，當然是怎麼生動、怎麼容易理解、怎麼講比較順口，口語上就怎麼說，只要語意正確就好，每一位老師有自己的論述習慣，若是要字字計較，反而會容易產生誤解。

「看到這裡，我已經眼花了，其他繞口令似的形容詞就別提了，我只想知道最標準的『身強』是什麼？」

以下是標準的身強：

日主：甲、乙。屬木，生在春天（農曆一月和二月）為身強。

日主：丙、丁。屬火，生在夏天（農曆四月和五月）為身強。

日主：戊、己。屬土，生在夏天（農曆四月和五月）為身強。

日主：庚、辛。屬金，生在秋天（農曆七月和八月）為身強。

日主：壬、癸。屬水，生在冬天（農曆十月和十一月）為身強。

出生的月份常被稱為『月令』、『提綱』，

這個位置掌管的是25～32歲的時期，

子平八字最重視月令與日主的關係，

因為人格最終定型的時期就是25～32歲左右，

還有一點，古人的衛生醫療比較差，壽命比較短，

很小年紀就出社會，25～32歲若是還未發達，就算是很晚成器的了。

由於現代的壽命增長，日柱地支的重要性也與日俱增，

這個位置掌管的是37～48歲的期間，

所以標準的身強還包含了：

日主：甲、乙。屬木，生在寅、卯日為身強。

日主：丙、丁。屬火，生在巳、午日為身強。

日主：戊、己。屬土，生在巳、午日為身強。

日主：庚、辛。屬金，生在申、酉日為身強。

日主：壬、癸。屬水，生在亥、子日為身強。

前文所寫的『標準身強』，僅槿考慮日主的強度，在實務論命時，還要考慮到格局的影響，才能判斷一個命盤的能量是否『中庸』。

「身強代表什麼？身弱又代表什麼？為什麼好像身強就是很厲害？如果不是身強，就注定會平庸潦倒嗎？有人說我身強，可是我覺得自己不厲害，很容易被欺負，我也不喜歡指揮別人，是不是搞錯了？」

這是謬思，誤會大了。

身強的人的行動力強、決心強、責任感強，能夠自己解決的事情，絕不麻煩別人，因為討厭被干涉，所以也不會去指揮、命令別人，在團體中，他們是比較低調、認份、不推卸責任的類型，若是命盤的結構不良，即使身強也不會有大成就。

身強的命盤不是大好、就是大壞。

身弱的人再恨某個人，也只是嘴上講講：「我要讓他後悔，我跟他同歸於盡！」

但如果是換成身強的人，他們是真的會採取行動的，能成為社會新聞的主角。

所以，請不要太執迷於『身強』這回事，

整個命盤的搭配要合理，才是好命盤。

「戊、己日主如何判斷身強？為何有人主張-戊己日主遇巳午地支是印星旺位，不是真正身強，必需要見辰戌丑未地支才是真正身強？」

首先，你要習慣，八字論命有「各家爭論了上百年仍無定論」的議題，

戊、己日主的身強認定--就是其中一個無結論的議題，

各家有各自論述的憑據，

由於我不是學考古、也不是學考證的，

我不會去評斷哪一種說法才是對的。

我所學的子平八字是根源於『梁湘潤居士』的系統，

我的授業恩師是梁老師的關門弟子，

所以，我自然是沿用梁老師的理論-

「火土同源，土借用火的旺位，以巳、午為臨官、帝旺位」

在實務論命上，我們更講究的是『現實人生的現象』，

土日主的身強，在本質上就跟其他日主的身強有差別，

換個比較式的說法—

1. 土日主，月令、日支為巳午，穩重、低調、內心有定見，固執的堅持原則，若是遭遇挫折時，不會沉溺於負面情緒中，會用「較溫和、顧全大局」的策略去實現理想，避免激烈的衝突和改革。
2. 土日主，月令、日支為辰戌丑未，穩重、務實、自命不凡、逞強、自我，若是遭遇挫折時會自我懷疑，又因為好面子，只能夠咬牙苦撐，會因為一時的情緒而衝動行事，常要在碰壁之後，才願意修正錯誤。
3. 其他日主的身強格，會兼具上述兩種特質—內心有定見、固執、任性、不甘平凡，若是遭遇挫折時，不會沉溺於負面情緒中，固執的堅持原則，常要在碰壁之後，才願意修正錯誤。

也就是說，哪一種理論才正確，接著再戰2百年也不會有結論，

可是八字論命學來是幹啥的？就是要用來論命呀！

要能夠論出實際人生的現象，去品味其中的差異，

才能夠給予客戶適切的建議，您說對嗎？

煌華